(本圖截取自原文章)
英國文學家王爾德說:“不以貌取人才是庸俗、淺薄和不可救藥的。”中國人也說:“相由心生”,“有諸內必形於外”,但中國人也說,“人不可貌相”。這兩種說法都有道理,人不可貌相是指:人的先天容貌不可作為評判一個人能力、品德、素質的標準; 而“相由心生”則是指一個人的容貌、氣質、言談舉止、著裝打扮,反映了一個人的心理、品味和綜合素質。
容貌美具有如此的重要性,在中國的面相學中發揮得淋漓盡致。而面相學與容貌美是完全相符合的。但凡符合麻衣神相的都是符合容貌美的;凡是符合容貌美的都符合麻衣神相。所以,容貌美又與一個人的運勢、命理有著千絲萬縷、不可割捨的關係。
一、 容貌美的組成
廣義的容貌美包括人的動態美感與靜態美感。動態美感是指人的言談、舉止、風度、氣質、肢體語言、著裝、化妝等;靜態美感分為五官美與肢體軀幹的美感。一個人的靜態美感隻占據一個人全部美觀的百分之三十。我們作為整形美容外科主要是塑造人的靜態美感,所以我們的能力範圍是有限的。例如很多剛剛出道的明星,並不具有絕對的美貌,但是他們擅於運用表現動態美感,表情、言談舉止都接受專門訓練,使人忽略了靜態美的不足,給人留下美的印象,久而久之,部分臉部肌肉變得發達,加強了動態美。
二、即使是靜態美感的設計也頗具難度
例如,二十年前東北的紋眉問題。現在的整形美容行業正處於一個這樣的階段,目前許多手術,絕大多數錯在設計上。例如:鼻部整形手術的綜合設計,不能單純隻改變鼻梁高度,應根據臉型特征、五官情況、自身氣質和職業生活習慣,兼顧鼻面角、鼻唇角、額鼻角、鼻尖高度等十多個參數,由鼻根到鼻尖設計出最適合個人特征的鼻形。應該結合東方人的審美觀,追求鼻部形態的自然,考慮近期與長遠期鼻形效果的俏麗自然,避免做出“通天鼻”或“羅馬鼻”,鼻根過高,鼻梁不出彩;或者單純看鼻部很美觀,但與整個臉部不協調,一望即知是出自整容行業流水線的作品。現在的手術在未來十年內都需要返工修複,因為設計上存在著南轅北轍的不足。(本文章轉自天津熊斌教授微博)
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